le bagnar...

Le punk est né en 1976 en Angleterre, puis s'est exporté aux États-Unis, entre autres. Au départ, il s'agit d'un mouvement identitaire rebelle et nihiliste qui fait scandale, imposant une réécriture des valeurs musicales, artistiques et culturelles et qui donne rapidement naissance à la New Wave. Souvent lié aux mouvements anarchistes, l'« esprit » punk est adopté par des jeunes qui s'inscrivent surtout dans une volonté de contestation de l'ordre établi (antifascisme, anti-autoritarisme, anti-conformisme...). Essentiellement porté par la musique, la créativité et l'authenticité, le bouillonnement du mouvement punk s'étend rapidement à la mode, au graphisme, à l'écriture et impose peu à peu un recyclage culturel des valeurs hippies. Les origines du punk remontent au moins au début des années 1960 aux États-Unis avec des groupes comme MC5, The Ramones et, The Stooges, voire, selon certaines interprétations, aux dadaïstes du début du XXe siècle mais c'est surtout dans les années 1980 qu'il connaît un essor mondial au sein de la jeunesse. Aujourd'hui, à l'heure où les groupes de la première heure se reforment (Buzzcocks, Undertones, ...) l'esprit punk peut paraître quelque peu essoufflé mais il conserve une vigueur à travers son influence sur le rock et ses formes nouvelles.

Perso je ne suis pas totalement anarchiste car il est vrai qu'arnarchie ou pas ceux qui respectent la loi continuront de respecter les autres et leurs biens (leurs afaires) et que ceux qui n'en ont rien à foutre continuront de foutre le bordel qu'il y aille des lois ou pas mais si c'est l'anarchie c'est gents là ne seront pas punis !

Moi ce qui me plait dans l'anarchie c'est : d'avoir une plus grande libertée et aussi l'égalité par ce que quoi quand disent les politicients ou autres nous ne sommes pas tous libre et égaux !

Bref tout sà pour dire que pour bocoup de gents l'anarchie c'est le chaos, le désodre social mais ce que défendent les punks c'est la libertée, l'égalité ! Ceux que veulent les punks c'est l'Odre moin le pouvoir et la domination, vivre en total autonomie. L'Anarchie c'est un idéal politique

L'anarchisme est une philosophie politique qui présente une vision d'une société humaine sans hiérarchie, et qui propose des stratégies pour y arriver, en renversant le système social actuel.

L'objectif principal de l'anarchisme est d'établir un ordre social sans dirigeant. Un ordre basé sur la coopération volontaire des hommes et des femmes libres et conscients qui ont pour but de favoriser un double épanouissement : celui de la société et celui de l'individu qui participe au premier.

À la source de toute philosophie anarchiste, on retrouve une volonté d'émancipation individuelle et/ou collective. L'amour de la liberté, profondément ancré chez les anarchistes, les conduit à lutter pour l'avènement d'une société plus juste, dans laquelle les libertés individuelles pourraient se développer harmonieusement et formeraient la base de l'organisation sociale et des relations économiques et politiques.

L'anarchisme est opposé à l'idée que le pouvoir coercitif et la domination soient nécessaires à la société et se bat pour une forme d'organisation sociale et économique libertaire, c'est-à-dire fondée sur la collaboration ou la coopération plutôt que la coercition.

L'ennemi commun de tous les anarchistes est l'autorité sous quelque forme qu'elle soit. L'État est le principal ennemi des anarchistes : l'institution qui s'attribue le monopole de la violence légale (guerres, violences policières), le droit de voler (impôt) et de s'approprier l'individu (conscription, service militaire). Les visions qu'ont les différentes tendances anarchistes de ce que serait ou devrait être une société sans État sont en revanche d'une grande diversité. Opposé à tout credo, l'anarchiste prône l'autonomie de la conscience morale par-delà le bien et le mal défini par une orthodoxie majoritaire, un pouvoir à la pensée dominante. L'anarchiste se veut libre de penser par lui-même et d'exprimer librement sa pensée.

Certains Anarchistes dits « spontanéistes » pensent qu'une fois la société libérée des entraves artificielles que lui imposait l'État, l'ordre naturel précédemment contrarié se rétablirait spontanément, ce que symbolise le « A » inscrit dans un « O » (« L'anarchie, c'est l'ordre sans le pouvoir », Proudhon). Ceux-là se situent, conformément à l'héritage de Proudhon, dans une éthique du droit naturel (elle-même affiliée à Rousseau). D'autres pensent que le concept d'ordre n'est pas moins « artificiel » que celui d'État. Ces derniers pensent que la seule manière de se passer des pouvoirs hiérarchiques est de ne pas laisser d'ordre coercitif s'installer. À ces fins, ils préconisent l'auto-organisation des individus par fédéralisme comme moyen permettant la remise en cause permanente des fonctionnements sociaux autoritaires et de leurs justifications médiatiques. En outre, ces derniers ne reconnaissent que les mandats impératifs (votés en assemblée générale), révocables (donc contrôlés) et limités à un mandat précis et circonscrit dans le temps. Enfin, ils pensent que le mandatement ne doit intervenir qu'en cas d'absolue nécessité.

Le rejet du centralisme, pour le fédéralisme, aboutit donc à un projet d'organisation sociale fondée sur la gestion directe de sa propre vie et la décentralisation, où chacun est en mesure de participer à la vie commune, tout en conservant son autonomie individuelle, selon les conceptions parfois diamétralement opposées que s'en font les différents courants anarchistes.